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于法得灭应作四句

法相辞典 2026-05-05 15:28

【于法得灭应作四句】 p0752 俱舍论一卷四页云：于法得灭，应作四句。或于诸法，唯得择灭。谓诸有漏过现生法。或于诸法，唯非择灭。谓不生法无漏有为。或于诸法，俱得二灭。谓彼不生诸有漏法。或于诸法不得二灭。谓诸无漏过现生法。

文章点评

2026-07-25

【功行修】 p0529显扬十六卷三页云：十七、功行修。谓勤方便修无相时，由功用行，无有间缺，起无相修。是名功行修 <详情>

2026-07-25

【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云：复次佛世尊法，有因缘者：谓有缘起，制立一切所学处故。 <详情>

2026-07-25

【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云：复次若善不善无记诸法所有种子，未被损害；彼一切法，皆由能生生起因故；名有因法。又先所作诸业烦恼，于三界中，异熟果熟。此异熟果，由业烦恼引发因故；名有因法。又由三处，正现在前，引发因故；生胎生中。.. <详情>

2026-07-25

【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云：复次此中能生生起因法，彼由各别等流果故；名有果法。若诸后有业及烦恼，彼由各别异熟果故；名有果法。若有三处正现在前，若湿和合正现在前，若卵[谷-禾+卵]藏，若眼色等，若彼俱生诸心心法，若近恶友等，若近.. <详情>

2026-07-25

【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云：问：生亦以精血等为缘；何故此中唯说有缘生耶？答：由有有故，定有余缘，无阙。又有胜故；唯说彼为缘。二解法蕴足论十卷二十八页云：云何有缘生？谓有一类，由贪瞋痴缠缚心故；造身语意三种恶行。此三恶行，说名.. <详情>

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