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根本枝末二无明

佛学大辞典 2025-07-02 12:40

（名数）起信论分无明为根本枝末之二、迷于法界理之原始一念，为根本无明，因根本无明而起三细六粗之惑业，为枝末无明。依此判，则小乘之无明局于枝末无明，不问根本无明也。以彼不会真如不断法执故也。根本无明一名无始无明，真言称之为无始间隔，台家号之为微细无明与障中无明，胜鬘所说五住地中之无明住地，即谓此也。而此障中微细无明之品数虽为无量，姑分为四十二品，于初住已上至佛果之四十二位断之，其中第四十二之无明为始觉之智最后所断者，谓之最后品无明，迷于真如之原始无明，谓之元品无明，是台家圆教之判也。

文章点评

2026-03-14

自在悦满意明

（真言）自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰：如欲界有自在悦乐意明，（中略）自在天主以此悦乐意明力故，现种种杂色欲乐之具能满于一切，（中略）为一切天子天女等示现内外有情无情之境，如现食味音乐一一可提现前受用，若见女色等身亦可五欲.. <详情>

2026-03-14

自在王菩萨经

（经名）二卷，秦罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛，佛答以戒自在，五神通自在，乃至无碍慧自在等，及说菩萨之十力，四无所畏，十八不共法。 <详情>

2026-03-14

自在神力加持三昧

（术语）大日如来加持法界众生有自在不思议妙力之三昧也。大日如来住于此三昧而现种种之身，说种种之法。此谓加持身说法。大日经疏一曰：世尊往昔大悲愿故而作是念：若我住如是境界，则诸有有情不能以是蒙益，是故住于自在神力加持三昧，普为一切众.. <详情>

2026-03-14

（术语）又云自利利他。菩萨之万行不出此二者。法华文句八之一曰：别论：口业是化他，自意是自行。通论：三业自轨即是自行之法，三业之教诏即化他之法。宗镜录三十四曰：了一心自行化他。.. <详情>

2026-03-14

（术语）声闻缘觉之行为自利，诸佛菩萨之行为自利利他。遗教经曰：自利利人，法皆是足。若我久住，更无所益。 <详情>

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