• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

非我行相与空行相差别

法相辞典

【非我行相与空行相差别】 p0720 大毗婆沙论九卷十六页云:有说:非我行相,其义决定,是故遍说。谓空行相,义不决定。以一切法,有义故空。约他性故。有义故不空。约自性故。非我行相,无不决定。以约自、他,俱无我故。由此尊者世友说言:我不定说诸法皆空;定说一切法皆无我。问:若非我行相,与空行相,俱能缘一切法者;此二行相,有何差别?答:非我行相,对治我见;空、行相、对治我所见。如对治我见、我所见,对治己见、己所见,五我见、十五我所见,我行相、我所行相,我执、我所执,我爱、我所爱,我愚、我所愚,应知亦尔。有说:观蕴非我,是非我行相。观蕴中无我,是空行相。如观蕴非我,蕴中无我,观界、界中,观处、处中,应知亦尔。有说:于非有,观非有;是非我行相。于有,观非有;是空行相。有说:于无,观无;是非我行相。于有,观无;是空行相。有说:观自性空,是非我行相。观所行空,是空行相。有说:观体不自在,是非我行相。观内无士夫,是空行相。是谓二种行相差别。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

文章 7348

获赞 2063

访问量 3835870

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制