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非安立谛何缘显示

法相辞典

【非安立谛何缘显示】 p0719 瑜伽六十四卷十五页云:问:若安立谛,建立为谛;何因缘故;更复显示非安立谛?答:若离非安立谛;二种解脱,不应道理。谓于相缚及粗重缚。所以者何?若有行于诸安立谛;彼一切行,皆行有相。行有相故;于诸相缚,不得解脱。于诸相缚不解脱故;于粗重缚,亦不解脱。若有行于非安立谛;不行于相。不行相故;于诸相缚,便得解脱。于诸相缚得解脱故;于粗重缚,亦得解脱。问:若即由彼行有相心,于二种缚,解脱清净;有何过失?答:若有极善定心,依第四静虑顺决择分善法中转,缘诸谛境,彼诸行者,于二种缚,应得解脱,究竟清净。然不清净。故不应理。又世间道出世间道二种差别,应不可立。然彼二道,有相无相,有差别故;不应道理。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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