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阇伊那教

佛学大辞典

(流派)阇伊那者梵音Jaina,亦曰耆那教。开祖曰若提子Jātiputra,其起原与佛殆为同时代而少早。其开宗之动机,亦与佛教同。在于排吠陀之教权,打破四姓之阶级。其教理与数论同,为物心对立论,使有生Jiva与无生Ajiva对立,谓有生之善神,为无生之物质的关系所系缚,至于营恶之生,故吾人修一切之道德,由于苦行禁欲而从物质界解脱,由于一切智而得常满精神Nityasiddha云,其与佛教异者,主张我之实在。于此点常骂佛教。开教后二百年顷北方摩伽陀之信徒与南方加罗奈克地方之信徒间,生教义上之异论,北方取宽容主义而著白衣,南方依然严格体教祖之旨,而主张裸体。前者称为白衣派,后者称为空衣派,二者各各编辑其所依教典焉。佛教云尼乾子,即宿作外道是也。

文章点评
2026-05-12
应现
(术语)应机而现身也。净名玄二曰:智论功德相法身,处处应现往。观经疏定善义曰:弥陀应声即现。定善义传通记二曰:释迦许说,弥陀应现。金光明经二曰:佛真法身,犹如虚空。应物现形,如水中月。.. <详情>
2026-05-12
应庵
(人名)明州天章应庵禅师。名昙华。嗣法于虎丘隆禅师,宋孝宗隆兴元年寂。见稽古略四。 <详情>
2026-05-12
应理宗
(流派)应理圆实宗之略。法相宗之别名。 <详情>
2026-05-12
应理圆实宗
(流派)法相宗四名之一。此宗所明,尽应于理,圆满真实,就理而设之宗名也。 <详情>
2026-05-12
应报
(术语)应于善恶之业而来苦乐之果报也。经名有罪业应报教化地狱经。 <详情>

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