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应文

佛学大辞典

(人名)讳允炆。明太祖之孙,懿文太子之长子,即建文帝也。燕王迫金川门,帝将自尽。王钺曰:先帝升遐时,附一箧,命临大难时发之。即进一红箧,封锁甚严。帝碎箧观之,内有度牒三叶,一云应文,二云应能,三云应贤。并有袈裟,帽鞋,剃刀及白金十锭。帝曰:命也。即令程济祝发,改名应文。时杨应能,叶希贤,亦祝发,各改名易衣,取牒从鬼门逃。暮至神乐观,明朝向溧阳而去。自是经湖湘入蜀,游云南。后还闽,入广西横州南门寿佛寺,住十五年。寻寓南宁一萧寺,落魄过三十九年。时正统五年,年六十四,恩州知事岑瑛,闻之于京师,赐号老佛,迎入西内。途中赋诗曰:流落江湖四十秋,归来不觉雪盈头。乾坤有恨家何在,江汉无情水自流。长乐宫中云影暗,昭阳殿里雨声愁。新蒲细柳年年录,野老吞声哭未休。后寂于宫中。弘治中,谥恭仁康定景皇帝。见明高僧传三,续释氏稽古略三,元明清史略二等。但明高僧传等,其名作应能,恐误。

文章点评
2026-05-12
斋食
(术语)过午时不食,谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论,持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食,总名为斋。但俗以为精进而禁肉类,是大乘戒之别意,非关于斋之本义。.. <详情>
2026-05-12
斋持
(术语)如言持斋。为修道而受持不过中食之法也。 <详情>
2026-05-12
斋时
(术语)吃斋食之时也。自明相现至正午之间。僧祇律曰:午时日影过一发一瞬,即是非时。 <详情>
2026-05-12
斋退
(杂语)禅林之语。又曰斋罢。午斋之后也。 <详情>
2026-05-12
斋席
(杂名)设斋供之法席。 <详情>

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