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应化法身

佛学大辞典 2026-05-12 13:54

（术语）法身之佛，应现无量之身也。菩萨璎珞经上自初地至佛地各有二种之法身。法性身，应化法身是也。谓于第一义谛之法流水中，由实性生智，故为实智之法身。法名自体，集藏为身。一切众生之善根，感此实智之法身，故法身能现应无量之法身。一切世界国土身，一切众生身，一切佛身，一切菩萨身，皆悉能现不可思议身云。又同经下有二法身。一，果极法身。二，应化法身。其应化法身如影之随形，以果身为常故，应身亦为常。是即他受用报身及应身，化身等总名为法身也。

文章点评

2026-05-12

（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。.. <详情>

2026-05-12

（术语）如言持斋。为修道而受持不过中食之法也。 <详情>

2026-05-12

（术语）吃斋食之时也。自明相现至正午之间。僧祇律曰：午时日影过一发一瞬，即是非时。 <详情>

2026-05-12

（杂语）禅林之语。又曰斋罢。午斋之后也。 <详情>

2026-05-12

（杂名）设斋供之法席。 <详情>

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