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粪扫衣

佛学大辞典

(衣服)又曰衲衣。火烧牛嚼鼠啮死人衣月水衣等,天竺之人,弃之于巷野,与拭粪之秽物同,故名粪扫衣。浣洗缝治之而著于外也。又补纳粪扫之衣片而着用之。故亦名纳衣。比丘着此粪扫衣,不更用檀越之施衣,为十二头陀行之一。粪扫衣之功德,在于离贪着。行事钞下一曰:粪扫衣,制着意,此乃世人所弃,无复任用,义同粪扫。大乘义章十五曰:粪扫衣者,所谓火烧牛嚼鼠啮死人衣等。外国之人,此等之衣,弃之巷野,事同粪扫,名粪扫衣。行者取之,浣洗缝治,用以供身。行事钞下三曰:纳衣者,四分云:舍檀越施衣,着粪扫衣。梵Paṁsukulika。

文章点评
2026-08-18
五音
(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,最浊,为君,为壹越调,配于中央。商者金声,次浊,为臣,为平调,配于西方。角者木声,半清半浊,为民,为双调整,配于东方。征者.. <详情>
2026-08-18
五星
(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。宿曜经上曰:五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行度缓急于斯彰。岁星者木曜。即五.. <详情>
2026-08-18
五逆
(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大乘别途之五逆,同类之五逆,提婆之五逆等。 <详情>
2026-08-18
三乘通相五逆
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中.. <详情>
2026-08-18
大乘别途五逆
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除须发身着染衣.. <详情>

文章 19022

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