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声尘得道

佛学大辞典

(术语)观音之圆通也。楞严经,佛对二十五圣,各问圆通门,观音最后答以音声圆通。经六曰:我今白世尊:佛出娑婆界,此方真教体,清净在音声,欲取三摩提,实以闻中入,离苦得解脱。是观音自说闻佛所说声尘之说法而圆通得道也。后文殊判诸圣之圆通,以之为圆通至极。是佛之教体,虽涉六尘,而如娑婆世界之众生,为耳根最利之众生,佛以声尘为教体,八万之法藏是也。故观音亦以声为圆通之至法。是为最适娑婆世界之机根者,故文殊特赞称之。

文章点评
2026-05-14
声为教体
(术语)佛之教法,以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰:诸说佛教语为体者,彼说法蕴皆色蕴摄。法华玄义八上举旧解之经体三种,其中第一曰: 如佛在世,金口演说。但有声音诠辩,听者得道,故以声为经。唯识述记本一论四种之出体,其中第三曰.. <详情>
2026-05-14
声为佛事
(杂语)以声演说法,因而济度众生也。天台维摩经疏二曰:菩萨观众生眼等六根何根偏利?若耳根偏利即声为佛事。 <详情>
2026-05-14
寻声救苦
(杂语)弥陀摄取念佛之众生也。般舟赞曰:一切时中缘法界,摄取六道现身中,眼见耳闻心内事,寻声救苦刹那间。 <详情>
2026-05-14
声杖
(物名)锡杖之异名。十诵律五十六曰:杖法者,佛在寒园林中住,多诸腹行毒虫,啮诸比丘。佛言应作有声杖驱遣毒虫,是名杖法。 <详情>
2026-05-14
声佛事
(仪式)诵经,称佛名,音声之佛事也。天台维摩经疏二曰:若耳根偏利,即声为佛事。 <详情>

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