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融通念佛宗

佛学大辞典

(流派)日本良忍师感无量寿佛现身相授与融通念佛曰:一人一切人,一切人一人。一行一切行,一切行一行。是名他力往生。十界一念,融通念佛,亿百万遍,功德圆满。后毗沙门天王现身曰:师蒙佛授,何不弘融通念佛耶?师曰:何谓也?天王曰:回所我唱,融通于众人;众人所唱,融摄于我;是融通念佛也。其功喻独称不可胜计。师自是创融通念佛宗。本宗之教义,念佛一行,顶受于无量寿佛,圆融妙理。相承于华严天台,开一因一果之妙义。故选取念佛,依净土三经。敷扬圆理,依华严法华也。圆门章曰:敷扬圆理,则直据杂法。(杂法者华严经也)。又曰:宗祖正依华严法华。

文章点评
2026-07-28
瞿萨旦那
(地名)Kustana,国名。西域记十二曰:瞿萨旦那国,唐言地乳,即其俗之雅言也。俗语谓之涣那国,匈奴谓之于遁,诸胡谓之豁旦,印度谓之屈丹,旧曰于阗讹也。 <详情>
2026-07-28
瞿嚧者那
(饮食)Gorocanā,药名。译曰牛黄。最胜王经七曰:瞿卢折娜。陀罗尼集十曰:瞿嚧者那。 <详情>
2026-07-28
瞿醯
(书名)译曰念诵。大日经疏四曰:余如瞿醯中说。演密钞五曰:余如瞿醯等者,梵语瞿醯,此云念诵。即指念诵仪也,此未见本。 <详情>
2026-07-28
阙过
(术语)对于支过而言。因明作法中或不陈言,又虽陈言而义有所阙之过失也。 <详情>
2026-07-28
虫食木
(譬喻)涅槃经二曰:如虫食木有成字者,此虫不知是字非字,智人见之终不唱言是虫解字,亦不惊怪。大王当知旧医亦尔,不别诸病悉与乳药,如彼虫道偶成于字。止观一曰:若但闻名口说,如虫食木偶得成字,是虫不知是字非字,既不通达,宁是菩提。.. <详情>

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