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独觉

佛学大辞典

(术语)又曰缘觉。即辟支。常乐寂静,独自修行,修行功成,于无佛之世,自己觉悟而离生死者,谓之独觉。此有麟角喻部行二种,独身无伴侣,如麟一角,为前者,有伴侣而同一独悟,为部行。出于无佛世,不藉佛之教法,则一也。是不依佛之声教,故胜于声闻,自脱生死而止,不能兼济他,故不及佛。即大中小三乘之中乘也。俱舍论十二曰:言独觉者,谓现身中离禀至教,唯自悟道,以能自调不调他故。又曰:诸独觉有二种殊:一者部行,二者麟角喻。部行独觉先是声闻,得胜果时转为独胜。(中略)由本事中说,一山处总有五百苦行外仙,有一猕猴曾与独觉相近而住,见彼威仪,展转游行至外仙,现先所见独觉威仪,诸仙睹之咸生敬慕,须臾皆证独觉菩提。(中略)麟角喻者,谓必独居。

文章点评
2026-05-16
忆持
(术语)记忆受持而不忘失也。观无量寿经曰:汝等忆持,广为大众分别解说。 <详情>
2026-05-16
憺怕
(杂语)说文,憺安也。谓憺然安乐也。憺亦恬静也。怕,静也,无为也。广雅,憺怕,寂寞也。亦恬静也。言寂寥无人也。经文憺有时误作惔。说文,惔忧也。非此义。怕又作泊。说文,泊无为也。广雅,泊静也。.. <详情>
2026-05-16
懈怠
(术语)于断恶修善之事不尽力也。唯识百法随烦恼二十之一。俱舍七十五法,六大烦恼之一。唯识论六曰:懈怠于善恶品修断事中懒惰为性,能障精进增染为业,谓懈怠者滋长染,故于诸染事而策励,亦名懈怠。俱舍论四曰:怠谓懈怠,心不勇悍,是前所说勤.. <详情>
2026-05-16
懈怠贼
(术语)懈怠贼道心,故云。智度论十五曰:一切诸贼中,无过懈怠贼。 <详情>
2026-05-16
懈怠耕者经
(经名)佛说懈怠耕者经,一卷,宋惠简译。佛对耕者说懈怠之过。彼闻而悔过,得不退转。 <详情>

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