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无等等

佛学大辞典

(术语)梵语Asamasama,佛道及佛之尊号。佛道超绝无与等者,故云无等,唯佛与佛等,故曰等。维摩经佛国品曰:无等等佛自在慧。法华经普门品曰:皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。注维摩经一曰:肇曰:佛道超绝无与等者,唯佛佛自等,故言无等等。智度论二曰:复名阿娑摩娑摩,秦言无等等。同四十曰:无等等,诸佛名无等。与诸佛等,故名为无等等。同净影疏曰:佛比余生无等,名为无等。佛佛道齐,故复言等。法华经嘉祥疏十二曰:佛道无等,唯佛与佛等故。名此道为无等等。所以名佛为无等等。又九界之众生不能等于理佛,能等于此理佛,则无等之等也。法华文句十曰:无等等者,九法界心不能等理。佛法界心能等此理,故无等而等也。又无等无等之意,如言无上上。只显法之独绝也。贤首心经略疏曰:独绝无伦,名无等等。法华文句十曰:如是知见究竟法界,广无崖底,无等无等等,更无过上。玄义私记二本曰:无等之下重云等者,以一无字冠二等字也。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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