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十种仙

佛学大辞典

(名数)一地行仙,食麻仁草木之实,而不休息,则食道圆成,名为地行仙,二飞行仙,食松柏等草木而不休息。则以草木轻,故体亦轻,飞行空中,而不坠地,名为飞行仙。三游行仙,服丹砂而不休息,则能化骨使寿永,使体固,且能化物。使贱为贵。自在游行人间化人,名为游行仙。四空行仙,消息养和,运用荣卫。神气久著,则能履虚空,身固寿永,名为空行仙五天行仙,鼓天池而饮神液,固精华,岁久功着,则离人欲,名为天行仙。六通行仙,吞饮日月之精气。作意存变。而延身命,由是功久,则遂有异见,通此物情,名为通行仙。七道行仙,坚固咒禁而不休息,则术法圆成,名为道行仙。八照行仙,坚固思念而不休息,则发用而照明境界,如能悉化源,发定慧,名为照行仙。九精行仙,世有采阴拔阳之术,名为交媾,久而功成,则此感彼应,吸彼之精气,以固吾身,是名精行仙。十绝行仙,心变化木石而不休息,则一身如槁木,绝有为之功用,名为绝行仙。见楞严经八,同义疏。

文章点评
2026-05-18
安养净刹
(界名)同安养净土。 <详情>
2026-05-18
安养即寂光
(术语)西方之极乐,于四种之国土中,位虽最下,然以圆融无碍之道理言之,则此最下之土,即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土:一凡圣同居土,谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土,是究竟之佛土也。然由圆融之理言之.. <详情>
2026-05-18
安慧
(术语)安置意于智慧而不动。十住论十曰:诸佛安慧常不动。往生要集指麾钞十五曰:安谓安置,慧是智慧。【又】天竺论师名 Sthiramati,解释唯识论之十大论师之一。唯识述记一本曰:梵云悉耻罗末底,唐言安慧,即糅杂集。救俱舍论,破正理师护法论.. <详情>
2026-05-18
安禅
(杂语)犹言入定。张缵赋曰:今筑室以安禅。王维诗曰:安禅制毒龙。 <详情>
2026-05-18
安阇那
(植物)Ajana,又作安膳那,花名。见翻梵语九。【又】(杂名)慧琳音义二十六曰:安阇那药,古音亦云安陀,此云眼药。经云:能治眼痛。应是黄连也。 <详情>

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