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十二头陀

佛学大辞典

(术语)头陀之行者,应守十二种之条项:一、纳衣,又曰粪扫衣。以同于人所委弃之粪扫者,缝纳为衣也。二、三衣,又曰但三衣。但着僧伽梨,郁多罗,安陀会之三衣,不用其余长衣也。已上二者,属于衣服。三、乞食,又曰常乞食。自行乞食,不敢受他之请待及僧中之食也。四、不作余食。午前中但作一度之正食,不更作二度以上之正食也,二度已上之正食,谓之余食。作小食,则不在此限。饼果粥等谓之小食。五、一坐食,又曰一食。午前中作一度之正食外,不更作小食也。六、一揣食,又曰节量食。受一丸之食于钵中便止,不多受也。假令一食或多食,则以为有害而节食量也。已上四种属于食事。七、阿兰若处,译曰远离处或空闲处。住于远离人家之空闲处也。八、冢间坐,住于坟墓之处也。九、树下坐,住于树下也。十、露地坐,树下犹有庇荫,去而住于露天之地也。十一、随坐,有草地即住也。不必树下露地。十二、常坐不卧,常趺坐而不横卧也。已上六种属于住处。头陀之行法,经论所说,隐显不同,若具举之,则有十六种。今十二之各体,依净影南山之宣说。见大乘义章十五,行事钞头陀行仪篇。天台之说,依智度论除不作余食与随坐之二,加次第乞食与中后不饮浆之二。见止观辅行一。

文章点评
2026-05-20
谛殊罗施
(术语)Tejorāśi,译曰火聚顶。五佛顶之第四。大日经疏五曰:谛殊罗施,译云火聚顶。 <详情>
2026-05-20
谛观
(人名)高丽国沙门。吴越王钱俶发币使于高丽,求天台之教乘。彼国使谛观赍之,且诫曰:于中国求师问难,若不能答,则夺教父而回。师既至,闻螺溪义寂,善于讲授,往参谒之,一见心服,逐礼为师。尝以所制四教仪藏于箧,人无知者。师留螺溪,一日坐.. <详情>
2026-05-20
软贼
(术语)名闻利养,坏道人之功德者。智度论曰:利养如贼,坏功德本。智者大师别传曰:今乃表诸软贼,毛绳截骨。 <详情>
2026-05-20
输那
(地名)Suna,国名。译曰勇猛。见慧苑音义下。 <详情>
2026-05-20
输波迦罗
(人名)Śubhākarasiṁha,又作输婆迦罗。善无畏三藏之梵名也。贞元录十四曰:沙门输波迦罗,具足梵音应云戍婆揭罗僧诃,唐音正翻云净师子。以义译之名善无畏,中印度摩诃陀国人也。.. <详情>

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