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头北面西

佛学大辞典

(术语)头北面西,右胁而卧者,如来涅槃之相也。后分涅槃经上曰:尔时世尊三反入诸禅定,三反示诲众己。于七宝床右胁而卧,头枕北方,足指南方,面向西方,后背东方。(中略)于其中夜入第四禅寂然无声,于是时顷即般涅槃。长阿含曰:尔时世尊入拘尸那城,向本生处娑罗双树间,告阿难曰:汝为如来于双树间敷置床座,使头北首面向西方。所以然者,吾法流布当久住北方。婆沙论一百九十一曰:问:世尊何故令敷设北首卧状而卧耶?答:欲显彼国论师法应尔故,谓彼国论师皆敷设北首床而卧,世尊亦尔。有说:欲显远离世所妄执吉祥事故,谓彼国死者乃令床上北首而卧,佛为破彼妄吉祥执,是故未般涅槃则令敷设北首床而卧。有说:欲止拘尸那中诸力士等不净心故,谓彼国俗皆于北方建立天祠。若佛北足而卧者,则诸力士生不净心。云何欺蔑我等所事北足而卧?有说:为欲显佛恭敬正法故。谓佛豫知般涅槃后无上法炬北方炽然久久不灭,故于床上北首而卧。又曰:问:世尊何故右胁而卧?答:欲显佛如师子王而卧故。如契经说:卧有四种:谓师子王卧,天卧,鬼卧,耽欲者卧。师子王右胁而卧,天则仰面,鬼则伏面,耽欲者卧左胁着地。佛是无上人中师子,故右胁而卧。

文章点评
2026-07-29
关帝
(神名)关云长尝于玉泉山现灵,受戒于天台之智者(佛祖统纪六智者传),问禅于神秀禅师(三国英雄志传十三),故僧伽蓝有以为护伽蓝神而祭之者。 <详情>
2026-07-29
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(物名)喻物之紧要处。传灯九黄檗草曰:如四祖下牛头大师,横说竖说,未知向上关捩子。碧岩第一则评唱曰:拨转关捩子,出自己见解。 <详情>
2026-07-29
罗乞叉
(术语)Rakṣa,译曰拥护。见大日经疏九。 <详情>
2026-07-29
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(名数)药树王身如与如意珠王身也。佛为拔众生苦化现之身,谓之药树王身,为与众生以乐化现之身,谓之如意珠王身。法华玄义六曰:示身轮者,即是示药树王身如意珠王身。法华嘉祥疏二曰:菩萨有二种身:一如意珠王身,能与一切乐。二药树王身,见闻.. <详情>
2026-07-29
系珠
(譬喻)不知己衣里系珠,贫穷求衣食之喻也。大日经疏四曰:系珠毒鼓之缘,岂当己乎? <详情>

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