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佛学大辞典

(术语)真实不虚之义,言真实之道理不虚妄也。如俗事虚妄之道理,名为俗谛,涅槃寂静之道理,名为真谛。见此谛理者为圣者,不然为凡夫。大日经疏八曰:谛者,即是如来真实句。义林章二末曰:谛者实义,有如实有,无如实无,有无不虚,名之为谛。又曰:事如实事,理如实理,事理不谬,名之为谛。二谛义上曰:谛是实义,有于凡实,空于圣实,是二皆实。

文章点评
2026-05-20
讽供
(仪式)讽经供僧也。 <详情>
2026-05-20
讽颂
(仪式)梵语伽陀,一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理,颂三宝功德之言句也。名义集四曰:伽陀,亦曰讽颂。俱舍光记十八曰:言讽颂者,谓以胜妙缉句言词而为赞咏,或二三四五六句等。.. <详情>
2026-05-20
讽经
(仪式)调音声而讽诵经文也。原为婆罗门之法,佛亦于比丘许之。即梵呗是也。能之者称为经师。梁僧传设经师一科。 <详情>
2026-05-20
六讽经
(名数)每月有两回六度之讽经也。初二日为土地堂,初三日为祖师堂,初四日为火德神,初五日为韦天将军,初六日为普庵禅师,初七日为镇守堂。自十六日至二十一日,亦如上之次第,是皆为报其恩也。虽为此方禅林通规,然不知为何人创制。见象器笺十三.. <详情>
2026-05-20
每日三时讽经
(仪式)即三时之勤行也。粥罢与斋罢与放参罢之三时,上佛殿讽经,是为祈天下太平檀信安稳也。 <详情>

文章 15143

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