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百八数珠

佛学大辞典 2026-05-22 13:09

（物名）木槵子经言贯木槵子一百八颗为数珠，以之念三宝，则退治百八之结业，而得无上之胜果，是数珠之起因也，然则百八之数，对于百八之结业即百八之烦恼也，又表示百八尊之功德也，又表示百八三昧之功德也，又表示本有修生之五十四位也。木槵子经曰：佛告之言：若欲灭烦恼障报障者，当贯木槵子一百八以常自随。若行若坐若卧，但当至心无分散意，称佛陀达磨僧伽名，乃过一木槵子。（中略）若复能满一百万遍者，当得断除百八结业。

文章点评

2026-08-03

（名数）一自性行，菩萨自性，本来贤良，孝顺父母，信敬沙门，婆罗门，而具十善者。二愿性行，菩萨发心愿成道作佛者。三顺性行，菩萨顺六波罗蜜而修行者。四转性行，因修行之功转凡成圣者。见佛本行集经一。.. <详情>

2026-08-03

（譬喻）以四毒蛇喻地水火风之四大也。涅槃经一曰：自观己身如四毒蛇。同二十三曰：有王以四毒蛇盛之一箧，令人赡养。最胜王经五曰：如四毒蛇居一箧，此四大蛇性各异。（中略）地水二蛇多沉下，风火二蛇性轻举，由此乖异众病生。.. <详情>

2026-08-03

（杂名）唐善导大师观无量寿经之疏，有四卷，故谓为光明四帖之疏。又曰证定疏。谓证得定之人之疏也。以善导发得三昧，蒙圣者冥加，而造经之科文故也。选择集下曰：条录观经之文之刻，颇感灵瑞，屡预圣化。既蒙圣冥加，然作经科文，举世而称证定疏，.. <详情>

2026-08-03

（经名）昙无谶译之金光明经有四卷，故称为四卷经。金光明最胜王经是其新译，有十卷。 <详情>

2026-08-03

（杂语）一昼夜为十二时。四夜为戍亥子丑，八昼为由寅至酉。故寅刻为夜阴昼阳和合之时。见秘藏记钞二。 <详情>

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