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无能胜菩萨

佛学大辞典

(菩萨)梵语阿逸多Ajita,译曰无能胜,弥勒菩萨之字,以其威德广大无能胜之者,故云。真言法中以慈氏菩萨(即弥勒)为自性轮身之名,以无能胜胜金刚为释迦如来教令轮身之名(教令轮身者,奉其如来之教令,现忿怒之身以对治恶魔者)。补陀落海会轨曰:无能胜释迦牟尼佛忿怒,自性轮慈氏菩萨。大疏五曰:释迦牟尼座下,应作忿怒持明。右边号无能胜,左边号无能胜明妃。并白色,持刀印,观佛而生其间。同十曰:此是释迦化身,隐其无量自在神力而现此忿怒明王之形,谓降伏众生而尽诸障也。(中略)能于生死中而得自在,坐佛树下摧破四魔兵众也。无能胜即无不可破坏之义也。普通真言品义释曰:释迦眷属以无能胜为忿怒明王。秘藏记末曰:无能胜释迦忿怒,自性轮慈氏。是秘藏记之二轮身也。若依仁王经义轨等之三轮身,则释迦为自性轮,慈氏为正法轮身,无能胜金刚为教令轮身。

文章点评
2026-08-03
总即别名
(术语)如开山之名为一切宗祖之总名,而别名各宗之开祖,如大师之称通于一切之大师,而别名某某大师色蕴总体之中,别于眼根所对之境,与以色之名者,皆此例也。俱舍光记一余曰:虽标总称即受别名。.. <详情>
2026-08-03
总供
(术语)供养本尊,供涂香,华,烧香,饮食,灯明之五种者,称之为别供,供已,更以印明,行普供之法。从此印明出无边广大之供物,供养一切海会之圣众,故名之为总供。.. <详情>
2026-08-03
总明论
(书名)俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰:千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足,吞纳八蕴。义虽诸部,宗唯以正,故得西域学者号为总明论也。 <详情>
2026-08-03
总门唯识
(术语)五位各别,不立唯识之义,以一切诸法不离识之一义,说唯识之理也。 <详情>
2026-08-03
总持
(术语)梵语陀罗尼Dhāraṇi,译言总持。持善不失,持恶不使起之义,以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰:肇曰:总持,谓持善不失,持恶不生。无所漏忌谓之持。嘉祥法华疏二曰:问:以何为持体?答:智度论云:或说念,或.. <详情>

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