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末利夫人

佛学大辞典

(人名)Mālika,舍卫国波斯匿王之夫人也,为自末利华园将来者,故号曰末利夫人。四分律十八曰:舍卫城波罗门耶若多有一婢,名黄头,常守末利园(高丽本作末利园明本作末罗园)。一日值如来入城乞食,黄头见佛相好,生信心,以食奉施佛,自为要誓,愿脱婢使而为王之夫人。后值王出游猎,时天暑,遥见其园驰就之。黄头见王,迎接引至凉处,敷衣使坐,供奉巧称王心。王知其聪明,请彼耶若多,聘为夫人,以自末利园中将来,号为末利夫人。又曰摩利迦。译为鬘者。以彼在花园。为主常作花鬘,故名鬘者。又名胜鬘。毗奈耶杂事七曰:佛在劫比罗城多根树园时,释子大名有一婢,名明月。彼常在花园摘花结作胜鬘,上于大名,因号此女为胜鬘(与胜鬘经所说之夫人同名,但彼为夫人之女),后以奉献食于佛之功德,为憍萨罗国胜光王(即波斯匿王)夫人,生恶生太子。唯识述记八末曰:摩利迦名鬘者,即末利夫人也。此夫人之女名摩利室罗,即胜鬘也。智度论则言:以供养须菩提比丘之故。论三十三曰:如末利夫人,供养须菩提故,得今世果报,为波斯尼示王后。即末利夫人,为波斯匿王之后,生恶生太子及胜鬘夫人。

文章点评
2026-08-03
鸽隐佛影
(传说)涅槃经二十八云:佛昔止住摩伽陀国瞻婆大城时,有猎师逐一鸽,是鸽惶怖,至舍利弗影,犹如故,战栗如芭蕉树之动。至佛影中,身中安稳,恐怖得除。是故当知世尊持戒乃至身影犹有是力。智度论十一亦出之。.. <详情>
2026-08-03
释迦作鸽救饥人
(本生)智度论十一云:释迦文佛原为一鸽,在雪山中。时大雪,有一人失道,穷厄辛苦,至于饥寒,命在须臾。鸽见此人,即飞求火,集薪燃之,以身投火,施此饥人。 <详情>
2026-08-03
鸽园
(寺名)在迦湿弥罗国。五百僧园之一。宗轮论述记曰:尔时鸡园,诤犹未息。后随异见,遂分二部:一上座部,二大众部。时诸贤圣,和众乖违,便舍鸡园,欲往他处。王闻既瞋,便敕臣曰:宜皆引至殑伽河边,载以破船,中流坠溺,即验斯辈是圣是凡。臣奉.. <详情>
2026-08-03
鸽鬘
(人名)湿生女子之名。俱舍光记八曰:鸽鬘者,昔有一王,名跋罗哈摩达多,唐言净授。于王腑下有疱,生一女了,名为鸽鬘。从腋下出,如鸽飞出。王重如鬘,故以名焉。.. <详情>
2026-08-03
缥帽
(物名)缥为花田色。花田色之帽子也。俚言集览曰:花田者浅木色也。天台真言之僧得其位者着缥帽子,为一幅之轮形常挂于首。象器笺十七曰:燕南纪谈云:台家密家,有缥帽子,又名裹头。宗凤杂集云:隋炀帝请天台大师受菩萨戒,时祁寒。帝解御衣缥袖.. <详情>

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