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末田底迦

佛学大辞典

(人名)Madhyāntika,又名末阐提,末田地,末田地那,末田铎迦,末弹地,末田提等。比丘名。译曰中,日中,水中,金地,河中。据付法藏传二言,阿难弟子有二人,一云末田提,二云商那和修。阿难于此二人付法藏,令末田提布化罽宾国,商那和修布化中国。商那和修有弟子曰优婆鞠多。以法付之。由是展转而至师子比丘,故从摩诃迦叶至师子比丘,付法藏之人有二十三祖。然依阿育王经七则谓阿难弟子为末田地,末田地弟子为商那和修,由摩诃迦叶至优婆鞠多师资相传有五人,故称曰异世五师,付法藏总为二十四祖。是萨婆部所据,嘉祥南山等取之。毗奈耶杂事四十曰:是时尊者(阿难)将欲涅槃,此之大地六种震动,时有仙人将门徒五百乘空而来,到尊者所,大德我今愿于善说法律出家近圆成苾刍性。是时尊者作如是念:云何令我弟子今来至此?便以通力即于水中绝人行路,才起念已有五百弟子一时俱至。尊者即于水中变为洲地,四绝人踪,与五百人出家受具。正作白时五百人得不还果,第三羯磨时断诸烦恼证阿罗汉果,由其大仙出家近圆在日中时复在水中,为此时人呼为日中或名水中。同注本云末田地那,末田是中,地那是日,因以为名唤为日中,或云末田铎迦。末田是中,铎迦是水,由在水中出家,即以为名唤为水中。旧为末田地者,但出其名,皆未详所以,故为注出。阿育王经七曰:末田地翻中。四论玄十曰:末田地亦云末弹地,此云河中比丘。西域记三曰:末田底迦旧曰未田地讹略也。行宗记一上曰:摩田底迦此翻金地。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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