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四摄菩萨

佛学大辞典

(术语)金刚界三十七尊中,四金刚菩萨也。一金刚钩菩萨,二金刚索菩萨,三金刚锁菩萨,四金刚铃菩萨。此四摄菩萨是化他之德也。此三十七尊皆有自行化他二德,三十七尊位于五轮塔婆中之五解脱轮中者,无为安乐之内证也,此四摄菩萨与三十七尊中之随一同居塔中,是为内证,然住于月轮外塔之四门者,是表化他之德,四摄出四门而利益众生也。出四摄之门,非出于塔外也。其化他之德譬世法为钩索锁铃。譬如于世间取鱼初必有钩,是钩菩萨也。次当以绳引之,是索菩萨也。次当以绳贯之,是锁菩萨也。锁鱼已,则为我有,故当有欢喜之心,是铃菩萨也,铃为表示欢喜者。如是四摄,摄引众生之四德也。钩众生于法界宫而缚住之,自欢喜复使他欢喜也。见曼荼罗秘钞上。秘藏记钞三曰:凡四摄有二种功能:一众生请诸师,二诸师引众生。出生义曰:人天得之而集解脱之众,圣贤用之而摄迷倒之流,则塔之四门之外采其业用住位者是也。由四菩萨智之所发起焉,是诸圣人不得晏然本所宫观,而疾甚覆掌,以应群方之请也。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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