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密严国

佛学大辞典

(界名)大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜祇经说之,为金胎两部法身之依处。华严经所说之华藏世界,净土门所谈之极乐世界,皆为此异名。密严者,以三密庄严之大曼陀罗道场也。不空译之密严经上曰:今此世界名曰密严,是中菩萨。悉于欲、色、无色、无想、有情之处,以三摩地力生智慧火,焚烧色贪及以无明,转所依止得意成身,神足力通以为严饰。又曰:欲色无色界无想天等天宫,如来回已出,而往密严住。(中略)依自难思定,现于众妙色。色相无有边,非余所能见。极乐庄严国,世尊无量寿。金刚顶一切瑜祇经曰:唯此佛刹,尽以金刚自性清净所成密严华严。二教论曰:密者金刚三密,华者开敷觉华,严者具种种德,言以恒沙佛德尘数三密庄严身土,是名曼荼罗。瑜祇经拾古钞上曰:是说两部法身所依土,密严华严华藏也。菩提心论曰:此菩提心能包藏一切菩萨功德法故,若修证出现则为一切导师,若归本则是密严国土,不起于座能成一切佛事。密严诸秘释九,有密严净土略观。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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