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庵

佛学大辞典 2025-07-08 11:06

（杂名）隐遁者所住之茅屋。释氏要览上曰：西天僧俗，修行多居庵。刘熙释名曰：草圆屋曰蒲，又谓之庵。庵，奄也，所以自奄覆也。拾遗记曰：汉任末编茅为庵。后汉书曰：皇甫规监关中兵，亲入庵卢巡视。注云：庵庐，军行宿室也。按，今凡奉佛小舍称庵。翻译名义云：庵罗，本果树名。此树开花，花生一女。国人叹异。封其园。园既属女，女宿善冥熏，以园奉佛。佛即受之，而为所住。广韵云：庵小草舍，庵果名，是也。黄山谷谓庵非屋，不当从广，乃斥庵为俗书。

文章点评

2026-06-06

（名数）生住异灭也。名四有为。 <详情>

2026-06-06

（名数）起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明，迷于自之心体，而违寂静之性，鼓动起念，有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相，既鼓静使动，便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微，名为生相。及最后之最粗，名为灭.. <详情>

2026-06-06

（名数）一我相，于五蕴法中计有实我，有我之所有也。二人相，于五蕴法中计我为人，异于余道也。三众生相，于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相，于五蕴法中计我一期之寿命，成就而住，有分限也。见金刚经。.. <详情>

2026-06-06

（名数）一我相，众生于涅槃之理，心有所证，于取其所证，心执着而不忘。认之为我，是名为我相。二人相，比前我相，已进一步，不复认证为我，尚持我悟之心，是名为人相。三众生相，较前人相又进一步，虽已超过我人之相，尚存了证了悟之相，是名为众.. <详情>

2026-06-06

（术语）因明三十三过因之十四过中，使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

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