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荼吉尼

佛学大辞典

(天名)Ḍākini,又作荼枳尼、拏吉你、吒枳尼。夜叉鬼之一类,有自在之通力。六月前知人之死,取其人之心脏食之。使修其法者得通力云:是外道邪法之一种,四门神供之一神也。慧琳音义三十五曰:荼枳尼,梵语。则鬼之总名,能魅人,与人通者也。大日经疏四曰:荼吉你,世间小术。亦于此门摄受之。大日经四曰:伸三昧手以覆面门尔贺嚩触之。是诸荼吉尼印。真言曰:颉履诃。大疏十曰:荼吉尼真言,此是世间有造此法术者,亦自在咒术,能知人欲命终者。六月即知之。

知已,即作法取其心食之,所以尔者,人身中有黄。所谓人黄犹牛有黄也。若得食者能得极大成就。一日周游四域随意所为皆得,亦能种种治之。有嫌者以术治之极令病苦,然彼法不得杀人,必依自计方术。人欲死者去六月即知之。知已,以术取其心。虽取其心然有法术,要以余物代之。此人命亦不终,至合死时方坏也。毗卢遮那以降三世法门化作大黑神,具大威力,以灰涂身,于旷野中作法悉召荼吉尼辈,而呵责之。以汝常杀人故今当食汝,以方便示彼众吞之。彼等怖畏咸归命佛,然后放之制令断肉。

我白佛言:我若不食肉者如何自济?佛言听汝食死人心。彼言:人欲死时诸大药叉等知彼命终争来欲食。我云何得之?佛言听于六月内以咒法加持之,至命终时听汝取食,为调彼众令入佛慧故,说此真言也。真言曰诃利诃。义释七曰:贺是因义以一切法皆因心有故,今以罗字门食之名为啖食人心,更加傍点,故永灭心垢,住大涅槃也。大疏十四曰:舒左手覆掩口,以舌触掌,即荼吉尼印也。演密钞九曰:荼吉尼,是夜叉趣摄,能以自咒术盗取人心食之。摩诃迦罗天之法为调伏此荼吉尼也。

文章点评
2025-12-16
作者
(术语)十六神我之一。外道立神我者,以我为作者,以有我而能用手足等作众事故也。见大乘义章六。 <详情>
2025-12-16
作持戒
(术语)区分戒为二种:一作持戒,二止持戒。前者积极的命行,某行为后者命禁止也。即不杀不偷等之戒谓之止持戒,作说安居之善事为作持戒。又称止持门作持门,诸恶莫作为止持门,众善奉行为作持门。但此区别,戒本中非一一分类者,区别戒本与犍度也.. <详情>
2025-12-16
作持门
(术语)顺于作持戒而积极的行众善也。 <详情>
2025-12-16
作家
(术语)禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰:赵州是作家。碧岩二十则着语曰:作家宗师。 <详情>
2025-12-16
作梵
(仪式)法事之初,作梵呗止息场内之喧乱也。 <详情>

文章 11201

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