• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

婆薮槃豆

佛学大辞典

(人名)又曰婆薮盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆薮槃陀Vasubandhu,世亲(旧曰天亲)菩萨也。西域记五曰:筏苏畔度菩萨,唐言世亲,旧曰婆薮盘豆。译曰天亲、讹谬也。唯识枢要上本曰:伐苏畔徒菩萨,唐言世亲,无著菩萨同母弟也。俱舍光记一曰:俱舍论者筏苏槃豆之所作也。筏苏为世,槃豆为亲,印度有天俗号世亲,世人亲近供养,故以名焉。菩萨父母从所乞所为名也。旧译为天,此翻谬矣,若言天应号提婆也。百论疏一曰:婆薮,外国亦名和顺。付法藏经云:婆薮槃陀,善解一切修多罗义。婆薮云天亲。天亲者,本是天帝弟。遣其生阎浮提伏修罗也。【又】天神名,外道所事之毗瑟拏等天神,能救世住世,故名世天,又世人亲近供养,故称世亲天。宗轮论述记上曰:筏苏者世义,外道所事毗瑟拏天亦名筏苏,能救世故。世间父故,世导师故,住于世故。俱舍神泰疏一曰:奘法师译婆薮此云世,槃豆此云亲,谓西方有天庙是婆薮天庙也。其婆薮天像,多为世人亲近供养,西方呼为世亲天。

文章点评
2026-03-16
(术语)(一)对于无或空而言。此有实有假有妙有等之别。如三世实有者,实有也。因缘依他之法者,假有也。圆成实性者,妙有也。(二)十二因缘之一。为造可牵当来果之业之位,即业能有当果之意。是因之名也。又曰有支。若约于分位之十二因缘,则当.. <详情>
2026-03-16
三有
(名数)三界之异名也。生死之境界,有因有果谓之有。三有者,三界之生死也。一欲有。欲界之生死也。二色有。色界之生死也。三无色有。无色界之生死也。新译仁王经中曰:三有业果,一切皆空。智度论一曰:三有爱着心。颂疏界品一曰:名三有者,欲有.. <详情>
2026-03-16
四有
(名数)一生有,于诸趣结生之一刹那也。二本有,除生有之一刹那,死有一刹那前之余位也。三死有,为最后之一刹那,而中有之前也。四中有,死有与生有中间生起之身心也。欲界色界之有情皆具四有。见俱舍论九。.. <详情>
2026-03-16
七有
(名数)又云七生。人界之七生与欲天之七生,合而云七有。故开之则为十四生,而各有中有生有,故为二十八有。预流果之圣者,欲界九品之修惑祇润生七有即二十八生,更不受第八有(即二十九有),【又】一地狱有。二傍生有。即畜生也。三饿鬼有。四天.. <详情>
2026-03-15
八有
(名数)欲界之第八有也,如云后之二十九有。是于预流果以上之人无法也。正理论六十一曰:有谓第八有。 <详情>

文章 13681

获赞 1649

访问量 1879718

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制