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地不为灾

法相辞典

【地不为灾】 p0615

大毗婆沙论一百三十三卷七页云:问:此四大种、几能为灾?答:三。除地。问:何故地不能为灾?答:非其田,非其器。乃至广说。有说:猛利方能为灾,地性迟钝,不能为灾。有说:若能损坏内事;彼于外事,亦能为灾。谓断末摩、名坏内事。此惟三大,故地非灾。有说:为坏地故立灾。三大于地能烧浸击,故说为灾。地则不尔。有说:若地亦为灾者;应从风轮乃至第四静虑,皆令坚固,合为一抟。此乃成劫。非谓能坏。有说:若地能为灾者;便应坏及第四静虑。然无诸灾、坏及彼者。

文章点评
2026-07-17
同品一分转异品遍转
【同品一分转异品遍转】 p0614因明入正理论云:同品一分转异品遍转者:如说声非勤勇无间所发。无常性故。此中非勤勇无间所发宗,以电空等为其同品。此无常性,于电等有,于空等无。非勤勇,无间所发宗,以瓶等为异品。于彼遍有。此因以电瓶等为同法.. <详情>
2026-07-17
同类因与遍行因四句分别
【同类因与遍行因四句分别】 p0614俱舍论六卷二十页云:若由种类,果亦似因;此果所因,乃名同类。故作是问:若是同类因,亦遍行因耶?应作四句。第一句者,非遍行法、为同类因。第二句者,他部遍法、为遍行因。第三句者,自部遍法、为遍行因。第四.. <详情>
2026-07-17
【地】 p0614此释十地之地。瑜伽四十七卷二十六页云:此中由能摄持菩萨义故;说名为地。二解 显扬一卷十一页云:地有二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根,及彼居处之所依止,坚硬所摄、有执受性。复有增上积集。所谓发毛爪齿、尘垢皮肉.. <详情>
2026-07-17
地界
【地界】 p0614瑜伽二十七卷一页云:云何地界?地界有二。一、内,二、外。内地界者:谓此身中内别坚性坚硬所摄地地所摄、亲附执受。外地界者:谓外坚性坚硬所摄地地所摄、非亲附,非执受。又内地界、其事云何?谓发毛爪齿尘垢皮肉骸骨筋脉肝胆心肺.. <详情>
2026-07-17
地居天
【地居天】 p0614大毗婆沙论一百三十三卷十四页云:有余师说:面各八十千,与下际四边、其量正等。山顶四角,各有一峰;其高广量。各有五百有药叉神名金刚手,于中止住,守护诸天。于山顶中,有城名善见。面二千半,周万逾缮那。金城量高逾缮那半。.. <详情>

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