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同类因等有三过失

法相辞典

【同类因等有三过失】 p0613

显扬十八卷八页云:论曰:有一异计、立六种因。谓同类因、遍行因、俱有因、相应因、异熟因、能作因。如是六种、除异熟因,余五因性、不应道理。由有三种过失故。何等为三?且如同类因有三过失。若言同类之因,名同类因;有已成过。何以故?若善等法;善等体性,先已成就;彼何用因。若言同类即因、名同类因,是即无果。有不定过。何以故?不示其果,是谁因耶。又非决定因体同类。不相似法,亦为因故。若言非同类即因,亦非同类之因;是即言名有虚设过。同类因言,无有所主,浪施设故。如是于余四因。三种过失、亦应如理广说。

文章点评
2026-07-25
有根身
【有根身】 p0540成唯识论二卷十六页云:有根身者:谓诸色根及根依处。又云:有根身者:谓异熟识。不共相种,成熟力故;变似色根及根依处。即依大种及所造色,有共相种成熟力故;于他身处,亦变似彼。不尔;应无受用他义。此中有义,亦变似根。辩中.. <详情>
2026-07-25
有情生
【有情生】 p0540集论四卷一页云:何等有情生?即有情世间。谓诸有情,生在那落迦,傍生,饿鬼,人、天趣中。人谓东毗提诃,西瞿陀尼,南赡部洲,北俱卢洲。天谓四大王众天,三十三天,夜摩天,睹史多天,乐变化天,他化自在天,梵众天,梵辅天,大.. <详情>
2026-07-25
有对触
【有对触】 p0540俱舍论十卷四页云:眼等五触,说名有对。以有对根,为所依故。二解 大毗婆沙论一百四十九卷三页云:云何有对触?答:五识身相应触。问:何故此触,名有对?答:以有对法为所缘故。问:增语触亦以有对法为所缘;何故此触独名有对?.. <详情>
2026-07-25
有对想
【有对想】 p0540瑜伽五十三卷十七页云:能取行碍,名有对想。二解 显扬二卷七页云:有对想者:谓彼所依四大想,及余所造色想。三解 集异门论十八卷十一页云:有对想者:云何有对想?答:四识身相应诸想等想,乃至广说;是名有对想。复次有说五识身.. <详情>
2026-07-25
有味着
【有味着】 p0541显扬五卷十六页云:问:何义,几种,是有味着?答:爱见多分自在转义故。一切少分,是有味着。 <详情>

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