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同类因等有三过失

法相辞典

【同类因等有三过失】 p0613

显扬十八卷八页云:论曰:有一异计、立六种因。谓同类因、遍行因、俱有因、相应因、异熟因、能作因。如是六种、除异熟因,余五因性、不应道理。由有三种过失故。何等为三?且如同类因有三过失。若言同类之因,名同类因;有已成过。何以故?若善等法;善等体性,先已成就;彼何用因。若言同类即因、名同类因,是即无果。有不定过。何以故?不示其果,是谁因耶。又非决定因体同类。不相似法,亦为因故。若言非同类即因,亦非同类之因;是即言名有虚设过。同类因言,无有所主,浪施设故。如是于余四因。三种过失、亦应如理广说。

文章点评
2026-09-17
他所哀愍
【他所哀愍】 p0487瑜伽二十一卷六页云:云何名为他所哀愍?他谓施主。彼于行者,起哀愍心,惠施随顺净命资具。所谓如法衣服饮食诸坐卧具病缘医药。如是名为他所哀愍。.. <详情>
2026-09-17
他信清净
【他信清净】 p0487瑜伽八卷十五页云:诤处雪故,名清。无违越故,名净。此二总显他信清净。 <详情>
2026-09-17
他受用身
【他受用身】 p0487成唯识论十卷十五页云:二、他受用身。谓诸如来,由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土,为住十地诸菩萨众,现大神通,转正法轮,决众疑网;令彼受用大乘法乐。.. <详情>
2026-09-17
他受用土
【他受用土】 p0487成唯识论十卷十八页云:他受用身,亦依自土。谓成事智,大慈悲力,由昔所修利乐无漏纯净佛土因缘成熟,随住十地菩萨所宜,变为净土,或小或大,或劣或胜,前后改转。他受用身,依之而住。能依身量,亦无定限。.. <详情>
2026-09-17
他增上果
【他增上果】 p0487瑜伽九卷三页云:与他增上果者:谓亦由受现法果业。犹如如来所住国邑,必无疾疫灾横等起。佛神力故,无量众生,无疾无疫,无有灾横,得安乐住。如佛世尊,如是转轮圣王,及住慈定菩萨、亦尔。若诸菩萨,以大悲心,观察一切贫穷困.. <详情>

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