有想

法相辞典 2026-07-18 11:56

【有想】 p0538

瑜伽十三卷七页云：云何有想？谓于眼等，作意思惟是苦是集，或是病等；彼于诸法，不受自相。如是乃至无所有处。此中正说无漏作意。云何名为不受无想？谓不思惟一切相故；于尽灭中，思惟寂静。此中意说：离诸相想，名为无想。又说安住灭尽定者，一切诸想皆不生起。

文章点评

2026-09-15

【世界无量作意】 p0512显扬三卷六页云：二、世界无量作意。谓诸菩萨，乃至思惟十方无量世界器世间相。既思惟已；如实了知此世界染，此世界净；如实了知皆如幻化，唯是虚妄分别影像；虚伪不实，随相流转；或成或坏，种种形貌差别建立；或胜或劣，或.. <详情>

2026-09-15

【世间极成真实】 p0512瑜伽三十六卷八页云：云何世间极成真实？谓一切世间，于彼彼事，随顺假立，世俗串习悟入觉慧、所见同性。谓地、唯是地；非是火等。如地，如是水火风、色声香味触、饮食衣乘、诸庄严具、资产什物、涂香华鬘、歌舞伎乐、种种光.. <详情>

2026-09-15

【世第一法释名】 p0513大毗婆沙论三卷三页云：何故名世第一法？答；如是心心所法，于余世间法，为最为胜，为长为尊，为上为妙，故名世第一法。此心心所，于余世法，为都胜故；说名第一？为分胜故；名第一耶？设尔；何失。若都胜故，名第一者；此岂.. <详情>

2026-09-15

【世出世行差别】 p0513杂集论十卷十六页云：问：于诸谛中，有十六行，皆通世间及出世间。世出世行，有何差别？答：于所知境，不善悟入、善悟入、性差别故；有障无障性差别故；有分别无分别性差别故。所以者何？于诸谛中无常苦等十六世间行，于所知.. <详情>

2026-09-15

【世间出世间法】 p0513瑜伽一百卷十七页云：若法、有漏，有诤，有爱味，依耽嗜；如是一切，名为世间。若能治此，依世俗谛所起俗智乃所引法，亦名世间。与此相违，名出世间。.. <详情>

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