有诤

法相辞典 2026-07-18 12:22

【有诤】 p0537

瑜伽八卷六页云：能为斗讼诤竞之因，故名有诤。

二解　瑜伽五十六卷四页云：问：何义，几蕴，是有诤？答：多随瞋恚自在转义。一切一分是有诤。

三解　显扬五卷十六页云：问：何义，几种，是有诤？答：瞋多分自在转义故。一切少分是有诤。

四解　俱舍论一卷五页云：此有漏法，亦名有诤。烦恼名诤。触动善品故，损害自他故，诤随增故；名为有诤。犹如有漏。

五解　集论二卷四页云：云何有诤？几是有诤？为何义故，观有诤耶？谓以依如是贪瞋痴故，执持刀杖，发起一切斗讼违诤。执持刀杖等，是诤因贪等，是诤自性。如是彼自性故，彼相属故，彼所缚故，彼所随故，彼随顺故，彼种类故；是有诤义。乃至有漏有尔所量，有诤亦尔。彼所随义故；为舍执着诤合我故；观察有诤。

文章点评

2026-09-15

【世识】 p0507世亲释四卷一页云：世识者：谓生死相续不断性。无性释四卷二页云：世识者：谓似三时影现。又云：谓即于此有为识中，皆有已行现行当行差别性故；依之建立世影现识。.. <详情>

2026-09-15

【世义】 p0507辩中边论中卷九页云：已说根义；世义云何？颂曰：因果已未用，是世义应知。论曰：应知因果已未受用，随其所应，三世义别。谓于因果俱已受用；是过去义。若于因果俱未受用；是未来义。若已受用因，未已受用果；是现在义。.. <详情>

2026-09-15

【世俗】 p0507大毗婆沙论九十七卷十一页云：何故名世俗？为可变坏故名世俗？为贪依处故名世俗？若可变坏故名世俗者；圣道亦可变坏，应名世俗。若贪依处故名世俗者；亦是瞋痴依处，何独说贪？答：应作是说：是可变坏故名世俗。问：若尔；圣道亦可变.. <详情>

2026-09-15

【世俗相】 p0508瑜伽七十八卷二十页云：世俗相者：当知三种。一者、宣说补特伽罗故。二者、宣说遍计所执自性故。三者、宣说诸法作用事业故。二解显扬二十卷十四页云：世俗相者：当知宣说补特伽罗，宣说遍计所执自性，宣说诸法作用业具等相。.. <详情>

2026-09-15

【世俗智】 p0508瑜伽六十九卷九页云：谓世俗智、或善，或不善，或无记；或有漏，或无漏；唯是世间。无漏者、谓于已断一切无学身中可得。此及所余，总名俗智，亦唯世间。当知所余法类智等，是出世间；亦唯无漏。二解显扬二卷十六页云：四、世俗智。.. <详情>

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