词典法相辞典

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有染

法相辞典 2026-07-18 12:27

【有染】 p0537

杂集论三卷九页云：云何有染？几是有染？为何义故，观有染耶？谓若依如是贪瞋痴故，染着后有自身。彼自性故，彼相属故，彼所缚故，彼随逐故。彼随顺故，彼种类故；是有染义。染着后有者：谓贪瞋痴是染着后有因，故名染。云何瞋恚是染着后有因？谓由憎嫉诸清净法，染着后有故。如是乃至有诤有尔所量，有染亦尔。为舍执着染合我故；观察有染。

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【正行胜义】 p0503辩中边论中卷四页云：三、正行胜义。谓圣道。以胜法为义故。 <详情>

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【正行无上】 p0503辩中边论下卷二页云：正行无上者：谓十波罗蜜多行。如彼卷二页至十五页广释。二解如三种无上中说。 <详情>

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世第一法非无色界系

【世第一法非无色界系】 p0517大毗婆沙论四卷六页云：问：何缘世第一法、非无色界系耶？答：非田等故。谓无色界，于世第一法，非田、非器、非地；不能生长世第一法；故于彼无。复次若地、有余顺决择分；彼地可有世第一法。无色界、无余顺决择分；是.. <详情>

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世俗见如来及胜义见如来

【世俗见如来及胜义见如来】 p0517瑜伽十九卷五页云：谓如有一，体是异生，未断虚妄分别欲贪；观见世尊、具三十二大丈夫相，遂便测量，此薄伽梵、定是如来、应正等觉。其所说法，决定微妙。其弟子众，所行必善。彼于后时，近不善人，闻不正法，随逐.. <详情>

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世俗智初中后际生起差别

【世俗智初中后际生起差别】 p0517此声闻所有世俗。瑜伽六十九卷十五页云：谓世俗智、初异生位，起如先说五染污见及与贪等相应邪智。是染污等诸世俗智，应断应知。为欲生起彼对治故；复起世间信所摄受无颠倒见。是善有漏世俗智摄。以此正见为依止故.. <详情>

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