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平等性智所缘

法相辞典

【平等性智所缘】 p0533

佛地经论三卷七页云:平等性智相应心品,有义:唯缘大圆镜智。如染污意缘阿赖耶为境界故。有义:唯缘真如实际。缘平等性为境界故。如实义者,此智亦缘一切为境。普缘一切平等性故。庄严论说:平等性智缘一切有情自他平等故。随诸有情胜解,示现佛影像故。此经中说证得十相平等性故。此平等性,通真及俗。故缘一切,亦无过失。若不缘俗;即不能随一切有情胜解示现诸佛影像;亦不应以染污末那,类平等智唯缘镜智。凡圣异故。违圣教故。余不类故。

文章点评
2026-07-21
有望生为三种缘
【有望生为三种缘】 p0554瑜伽十卷十页云:问:云何有望生为三种缘?答:熏发彼种子故;为俱有缘。由彼势力,无间随转故;为生起缘。虽久远灭,而果转故;为引发缘。 <详情>
2026-07-21
有缘生作顺后句
【有缘生作顺后句】 p0554瑜伽十卷十二页云:问:若有为缘,皆是生耶?设是生者,皆有为缘耶?答:诸所有生,皆有为缘。或有为缘,而非是生。谓除生,所余老死最后有支。.. <详情>
2026-07-21
有情世间无常性
【有情世间无常性】 p0554瑜伽三十四卷一页云:此中且依至教量理,如世尊说诸行无常。又此诸行,略有二种。一、有情世间,二、器世间。世尊依彼有情世间。说如是言:苾刍当知,我以过人清净天眼,观诸有情死时生时。广说乃至身坏已后,当生善趣天世.. <详情>
2026-07-21
有爱味无爱味法
【有爱味无爱味法】 p0554瑜伽一百卷十七页云:内门自体,爱染随故;名有爱味。与此相违。名无爱味。 <详情>
2026-07-21
有执受与无执受
【有执受与无执受】 p0554大毗婆沙论一百三十八卷七页云:有执受,是何义?答:此增语所显堕自体法。无执受,是何义?答:此增语所显非堕自体法。然多处说有执受言:谓此中说有执受是何义?谓堕自体法。契经复说有执受苦蕴,便引生众苦。谓生苦,老.. <详情>

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