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如来为父说法处

法相辞典

【如来为父说法处】 p0580

西域记六卷十页云:城南三四里尼拘律树林,有窣堵波。无忧王建也。释迦如来成正觉已;还国见父王为说法处。净饭王知如来降魔军已;游行化导。情怀渇仰,思得礼敬。乃命使请如来曰:昔期成佛,当还本生。斯言在耳。时来降趾。使至佛所,具宣王意。如来告曰:却后七日,当还本生。使臣还已白王。净饭王乃告命臣庶,洒扫衢路,储积香华。与诸群臣、四十里外、伫驾奉迎。是时如来与大众俱,八金刚周卫,四天王前导,帝释与欲界天侍左,梵王与色界天侍右,诸苾刍僧列在其后。惟佛在众,如月映星。威神动三界,光明逾七曜。步虚空,至生国。王与从臣礼敬已毕;俱共还国,止尼拘卢陀僧伽蓝。其侧不远,有窣堵波。是如来于大树下东面而坐,受姨母金缕袈裟。次此窣堵波,是如来于此度八王子及五百释种处。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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