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色蕴有五种生

法相辞典

【色蕴有五种生】 p0571

显扬五卷六页云:生建立者:有五种生。一、依止生,二、种子生,三、势引生,四、顺益生,五、违损生。依止生者:谓依止大种。即于大种处所,有余所造色生。由是因故,说四大种,造所造色。摄在一处,是造义。种子生者:谓从自种子生。如坚硬聚,或时遇缘,变生流湿。或流湿聚,变生坚硬。或不暖聚,变生暖热。或有暖聚,变生于冷。或从不动,变生于动。或复从动,变生不动。如是好色恶色等,展转相生,差别应知。如是若就自相,则互无。若就其种,则互有。是故从彼彼聚,如是如是差别色法生。如是等类,名种子生,应知。势引生者:谓内色根增上力故;现常相续外物得生。如器世间。又先业势引故;诸内处生。若乐欲现前诸天,及北洲人,所有众具,多分由势引生故流转应知。若人中器世间;唯常相续。如是等类势引生应知。顺益生者:谓得自顺益缘,彼彼色法,展转滋长,展转增胜,而生。犹如水等,润洽芽等。如是等类,名顺益生。翻此故名违损生应知。

文章点评
2026-07-23
有对无对法
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2026-07-22
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2026-07-22
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2026-07-22
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2026-07-22
有喩有释
【有喩有释】 p0547集异门论十卷十一页云:有喩有释者:谓所说语,有譬喩,有解释。是名有喩有释。 <详情>

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