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有情业异熟不可思议

法相辞典

【有情业异熟不可思议】 p0560

集论五卷十一页云:如世尊说:有情业异熟不可思议。云何业异熟可思议。云何业异熟不可思议?谓诸善业,于人天趣,得可爱异熟;是可思议。诸不善业,堕三恶趣,得不爱异熟;是可思议。即由此业,感诸有情自身异熟等种种差别;不可思议。又即善不善业,处差别,事差别,因差别,异熟差别,品类差别等,皆不可思议。复有种种外事差别能感业用,不可思议。又末尼珠药草咒术相应业用,不可思议。又诸观行者,威德业用,不可思议。又诸菩萨自在业用,不可思议。所谓命自在故,心自在故,财自在故,业自在故,生自在故,胜解自在故,愿自在故,神通自在故,智自在故,法自在故。诸大菩萨,由如是等自在力故,所作业用,不可思议。又一切佛所作诸佛应所作事业用,不可思议。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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