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有种子性证

法相辞典

【有种子性证】 p0550

此阿赖耶识第四证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无阿赖耶识;有种子性,不应道理?谓六识身,展转异故。所以者何?从善无间,不善性生。不善无间,复善性生。从二无间,无记性生。劣界无间,中界生。中界无间,妙界生。如是妙界无间,乃至劣界生。有漏无间,无漏生。无漏无间,有漏生。世间无间,出世生。出世无间,世间生。非如是相有种子性应正道理。又彼诸识,长时间断;不应相续长时流转。是故此亦不应道理。

文章点评
2026-07-22
有学律仪
【有学律仪】 p0548瑜伽九十一卷十三页云:当知此中前二律仪,思择力摄;后一律仪,修习力摄。彼既成就如是胜妙不放逸力;如实通达圣谛理故;便能永断执我我所以为前行,一切见道所断烦恼。又能获得有学律仪。.. <详情>
2026-07-22
有余依地
【有余依地】 p0548瑜伽释十九页云:有余依地者:谓有余依涅槃地也。依者,即是有漏所依。略有八种。一、施设依。谓五取蕴。由依此故,施设假者,名种姓等。二、摄受依。谓七摄事。即自父母妻子奴婢作使僮仆朋友眷属。三、住持依。谓四种食。四、流.. <详情>
2026-07-22
有见有对色
【有见有对色】 p0548显扬五卷八页云:有见有对色,谓色处色。 <详情>
2026-07-22
有色无色法
【有色无色法】 p0548瑜伽一百卷十六页云:言有色者:谓能据方所。言无色者:谓不据方所。此约所缘领纳流转施设建立。二解 大毗婆沙论七十五卷十三页云:问:有色法云何?答:谓十处,一处少分。十处者:谓眼耳鼻舌身色声香味触处。一处少分者:谓.. <详情>
2026-07-22
有见无见法
【有见无见法】 p0548瑜伽一百卷十六页云:言有见者:谓若诸色,堪为眼识及所依等,示在此彼,明了现前。与此相违,名为无见。二解 大毗婆沙论七十五卷十六页云:问:有见法云何?答:一处。谓色处。问:无见法,云何?答:十一处。谓余十一处。问.. <详情>

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