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宝印

佛学大辞典

(术语)三宝中之法宝也,又三法印也,是诸宝中之实宝,坚固不坏,故名宝。印智度论四十七曰:于诸法中法宝是实宝,今世后世乃至涅槃,能为利益。如经中说:佛语比丘:为汝说法,所说法者所谓法印,法印即是宝印,宝印即是解脱门。复次三法印名为宝印三昧。楞严经曰:此经名大佛顶悉怛多槃怛罗无上宝印。宝悉地成佛陀罗尼经曰:常住真如宝王大印。【又】(术语)诸佛菩萨种种之印契,美称之而云宝印。【又】(印相)宝生印及菩萨印生财宝之宝形印,略称云宝印。【又】(术语)印佛之种子,真言等者云宝印。乌枢瑟摩经曰:以莽度迦木刻其印,一内木印于苏蜜烧之,及出以印印山山碎,印海海竭。【又】(譬喻)念佛之心印,坚固不坏,譬之国王之宝印也。观佛三昧经十观佛密行品云:譬有贫人,依豪贵衣食。时有王子出游,执大宝瓶,瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附,拏宝瓶逃走。王子觉之,使六大兵乘六黑象追之。持瓶人走入空野泽中,毒蛇自四面来,欲啮持瓶者。惶惧而东西驰走,见空泽中有一大树蓊郁,头戴宝瓶,攀树而上。时六兵疾驰至树下,贫人见而吞王宝,以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之,贫人堕地,身体散坏,唯金印在宝瓶放光,毒蛇见光四散。佛告阿难:住于念佛者,心印不坏,亦复如是。宗镜录九十五有释。

文章点评
2026-08-18
五音
(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,最浊,为君,为壹越调,配于中央。商者金声,次浊,为臣,为平调,配于西方。角者木声,半清半浊,为民,为双调整,配于东方。征者.. <详情>
2026-08-18
五星
(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。宿曜经上曰:五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行度缓急于斯彰。岁星者木曜。即五.. <详情>
2026-08-18
五逆
(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大乘别途之五逆,同类之五逆,提婆之五逆等。 <详情>
2026-08-18
三乘通相五逆
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中.. <详情>
2026-08-18
大乘别途五逆
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除须发身着染衣.. <详情>

文章 19022

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