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攀缘

佛学大辞典 2026-07-26 12:44

（术语）心不独起，必有所对之境，攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起，谓之攀缘。又心忽彼忽此，驰回外界之事物，如猿攀木枝，忽在彼处，忽在此处，谓之攀缘。常略之以缘之一字而说之。心为能缘，境为所缘，心涉于境，谓之缘。楞伽经一曰：法佛者离攀缘，攀缘离一切所作根量相灭。楞严经一曰：诸众生以攀缘为自性。维摩经问疾品曰：何谓病本，谓有攀缘？（中略）云何断攀缘？以无所得，若无所得则无攀缘。

文章点评

2026-07-26

罗睺罗六年在胎往因

（传说）玄应师之说如上所引。佛本行集经五十五曰：罗睺罗，昔为国王时，有仙人犯盗戒，欲就王忏悔。诣王宫，王耽五欲，六日不见外人，以此因缘，今生六年在母胎也。法华文句二曰：往昔塞鼠穴，又不看婆罗门六日，由是缘故言覆障。维摩经嘉祥疏二曰.. <详情>

2026-07-26

罗睺罗生母异说

（杂语）据十二游经，则佛有三夫人：第一瞿夷，第二耶输陀罗，第三鹿野。须达拏经及瑞应经以罗睺为瞿夷之子，未曾有因缘经，涅槃经，法华经以为耶输之子。天台慈恩共会之曰：据智度论瞿夷为玉女，定无子。瑞应经就长母谓之瞿夷。未曾有经等就所生谓.. <详情>

2026-07-26

诸释子以火聚验罗睺罗

（传说）佛出家之夜，耶输怀胎，六年后，佛成道之夜始生。故诸释子疑之。恶声盈城。乃作火坑，母子共投之，无恙。诸释子始不疑。见杂宝藏经十。 <详情>

2026-07-26

佛还国始见罗睺罗

（故事）佛成道后六年始还迦毗罗城，见父王。此时罗睺罗年六岁，耶输陀罗使罗睺罗持一欢喜丸于大众中觅父奉之。罗睺罗直往佛所施之。见佛本行集经五十五。 <详情>

2026-07-26

罗睺罗出家因缘

（故事）未曾有因缘经曰：佛在祇园精舍，遣目连至迦毗罗城，请罗睺罗于耶输，舍利弗为和上，目连为教授师，度彼为沙弥。时年十五岁，净饭王怜之。令童子五十人从之出家。.. <详情>

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