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能立不遣

佛学大辞典 2025-07-13 15:49

（术语）喻法十过之一，是异喻之过也。能立者指因，凡所以设异喻者，为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然声论师立宗，谓声为常，无质碍故，如虚空（同喻），如业（异喻），此时异喻所用之业，为善恶所作，则是无常，无质碍勿论。依之无所立之常义，而有能立之无质碍义，故立于能立之反对，不能遣去彼无质碍之义，故名能立不遣之过。

文章点评

2025-12-05

（术语）佛之尊号也。以佛在有两足之有情中，为第一尊贵故也。又，两足者，言戒定福慧等之功德，以佛于此等功德为二足而游行法界故也。法华玄赞三曰：佛于二足多足无足一切中尊，今云两足尊于三类中两足为贵。能入道故，谓人天类。佛亦两足，故言.. <详情>

2025-12-05

（杂语）尼连禅河Nairajana，与跋提河也，佛在尼连禅河边成道，在跋提河Hiraṇyavati边涅槃。即前为有余涅槃之处，后为无余涅槃之处也。因明大疏序曰：归真寂于两河，余烈光乎沙劫。寄归传一曰：迹灭两河，人天掩望，影沦双树龙鬼摧心。【又】四大.. <详情>

2025-12-05

（经名）净土三部经中佛说无量寿经之异名。玄义分传通记三曰：大经者无量寿经，三经之中此经广故，对余二经名大经也。天台此经名大本，阿弥陀经名小本，嘉祥名双卷。净影道绰与今家同，龙兴名两卷经。.. <详情>

2025-12-05

两界曼陀罗

（术语）毗卢遮那佛集法界眷属，成自利利他大佛事之坛场，谓为曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗：一为金刚界，一为胎藏界。胎藏界由于众生本具之理德，金刚界依于如来始成之智德。各以大日为中心，恒沙之诸尊集于此，依自己之本誓而垂化用也。以此坛.. <详情>

2025-12-05

两界两部大日

（术语）谓金胎两部之大日也。大日如来虽为理智不二之法身，而其智之妙用与理之妙用，别附名称。金界之大日，住于智拳印，胎界之大日，住于法界定印。 <详情>

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