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烹佛煆祖

佛学大辞典

(术语)于洪炉中烹煆佛祖也,谓宗匠之活作略。传灯十六(四江怀忠章)曰:僧问:洪炉猛炎,烹煆何物?师云:烹佛煆祖。曰:佛祖作么生烹?师云:业在其中。曰:唤作甚么业?师云:佛力不如。碧岩集普照序曰:秉烹佛煆祖钳锤。颂出衲僧向上巴鼻。

文章点评
2026-03-15
有执受
(术语)如属于吾身分之四大,为己心识所执持者,谓之有执受。如身体外之事物,不然者,谓之无执受。俱舍论一曰:声唯八种,谓有执受。或无执受,大种为因。同二曰:有执受者,此言何义?心心所法,共所执持,摄为依处,名有执受。.. <详情>
2026-03-15
有间
(术语)对于无间而言。间者间杂,又间隔之义。即余心互相间杂。或有时间及空间之间隔也。往生论注上所谓有间心,选择集上所谓修杂行者,于阿弥陀佛,忆念常间断,故名有间,皆有时间间隔之意者也。.. <详情>
2026-03-15
有为
(术语)为者造作之义,有造作,谓之有为。即因缘所生之事物,尽有为也。能生之因缘,是造作所生之事物者,所生之事物,必有此因缘之造作,故云有为法。本来自尔而非因缘所生者,谓之无为法。故有为者如言有因缘。大乘义章二曰:为是集起造作之义,.. <详情>
2026-03-15
三有为法
(名数)一色法。质碍之法。小乘俱舍,五根,五境,无表色之十一法也。大乘法相,五根,五境,法处所摄色之十一法也。二心法。虑知之法。俱舍心王一与心所法四十六之四十七法也。大乘心王八与心所法五十一之五十九法也。三非色非心法。俱舍不相应法.. <详情>
2026-03-15
四有为相
(名数)生住异灭之四者,此有二种。一一期四相。法之初有名生,生已而相似相异名住,此相续之转变名异,后无名灭。二刹那生灭。谓一刹那中具四相也。此有大小乘之别,大乘法相宗谓色心之法体,自有生住异灭四相之变化。即言四相者,以其变化分位而.. <详情>

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