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术婆迦

佛学大辞典

(人名)又作术婆伽,戍缚迦。译曰无畏。渔师名。智度论十四曰:国王有女名拘牟头Kumvda,有捕鱼师名术婆伽Śubhakara,于道遥见王女在高楼上,窗中见面,想像染着,心不暂舍。稍历日月不能饭食,母问其故,以情答母。言我见王女,心不能忘,母喻之,亦不听。母为子故,入王宫中送鱼鸟肉而不取价。王女怪而问之,母白王女我唯有一子,敬慕王女,情结成病,愿垂愍念,赐其生命。王女言汝去,月十五日于某甲天祠中住天像后。母还语子。其子沐浴新衣在天像后住,王女白父王,我有不吉,须至天祠以求吉福,严车五百乘,出至天祠,独入天祠。天神思惟王为我施主,不可令此小人毁辱王女,即厌此人使睡不觉。王女既入见其睡,推之不悟,即以璎珞直十万两金遗之而去。后此人得觉,见有璎珞。又问众人,知王女来,情愿不遂,忧恨懊恼,淫火内发,自烧而死。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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