• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

毕钵罗窟

佛学大辞典

(地名)巴Vebhāra-guhā,梵Vaibhāra,又作卑钵罗窟,宾钵罗窟。以窟上有毕钵罗树繁生,故名,或言毕钵罗为大迦叶名(父母祈树神而生,故名,又迦叶所居之窟,故名毕钵罗窟,此虽古释,然非也),在摩竭陀国王舍城竹林精舍之西,大迦叶结集三藏处也。付法藏传一曰:迦叶辞如来往耆阇崛山宾钵罗窟。佛祖统纪四曰:如来灭后,于毕钵罗窟立三座部主结为三藏。更有一处。西域记九曰:温泉西有卑钵罗石窟,世尊在昔恒居其中,后壁洞穴,是阿素洛宫也。习定比丘多居此室。法显传一曰:南山西行三百步,有一石室,名宾波罗窟。佛食后常于是座禅,又西行五六里,山地阴中有一石室,名车帝。佛泥洹后,五百阿罗汉结集经处。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

获赞 2036

访问量 3047414

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制