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四种华严经

佛学大辞典

(名数)天台差别华严经为四种:一前分华严,又曰初顿华严,寂场华严,三七日华严。谓成道后三七日之说法八会中之前七会也。二后分华严,谓三七日以后之说法,第八会之入法界品也。此会中以舍利弗等声闻在座,故知非三七日之说法。三时长华严。谓三七日后,佛将尽未来际对于其机说华严之法者,其中佛一代中之时长华严阿难结集之,附于彼三七日所说之前分华严后。即后分华严是也。后分与时长,其体为一,仅就会而分前分与后分,就时而分三七日与时长,异其称耳。四法界华严,此不依经帙为一代教中说法界之理者之通称。见四教仪集注上,增晖记一、七帖见闻二本,半字谈一。

文章点评
2026-03-14
自在悦满意明
(真言)自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰:如欲界有自在悦乐意明,(中略)自在天主以此悦乐意明力故,现种种杂色欲乐之具能满于一切,(中略)为一切天子天女等示现内外有情无情之境,如现食味音乐一一可提现前受用,若见女色等身亦可五欲.. <详情>
2026-03-14
自在王菩萨经
(经名)二卷,秦罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛,佛答以戒自在,五神通自在,乃至无碍慧自在等,及说菩萨之十力,四无所畏,十八不共法。 <详情>
2026-03-14
自在神力加持三昧
(术语)大日如来加持法界众生有自在不思议妙力之三昧也。大日如来住于此三昧而现种种之身,说种种之法。此谓加持身说法。大日经疏一曰:世尊往昔大悲愿故而作是念:若我住如是境界,则诸有有情不能以是蒙益,是故住于自在神力加持三昧,普为一切众.. <详情>
2026-03-14
自行化他
(术语)又云自利利他。菩萨之万行不出此二者。法华文句八之一曰:别论:口业是化他,自意是自行。通论:三业自轨即是自行之法,三业之教诏即化他之法。宗镜录三十四曰:了一心自行化他。.. <详情>
2026-03-14
自利利他
(术语)声闻缘觉之行为自利,诸佛菩萨之行为自利利他。遗教经曰:自利利人,法皆是足。若我久住,更无所益。 <详情>

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