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四种华严经

佛学大辞典

(名数)天台差别华严经为四种:一前分华严,又曰初顿华严,寂场华严,三七日华严。谓成道后三七日之说法八会中之前七会也。二后分华严,谓三七日以后之说法,第八会之入法界品也。此会中以舍利弗等声闻在座,故知非三七日之说法。三时长华严。谓三七日后,佛将尽未来际对于其机说华严之法者,其中佛一代中之时长华严阿难结集之,附于彼三七日所说之前分华严后。即后分华严是也。后分与时长,其体为一,仅就会而分前分与后分,就时而分三七日与时长,异其称耳。四法界华严,此不依经帙为一代教中说法界之理者之通称。见四教仪集注上,增晖记一、七帖见闻二本,半字谈一。

文章点评
2026-10-26
显明
(术语)无恶之垢染也。无量寿经上曰:洗濯垢汗,显明清白。 <详情>
2026-10-26
显益
(术语)现得佛菩萨之利益也。玄义七下曰:此土他土弘经论其功德,观文但明冥利,不说显益。 <详情>
2026-10-26
显无边佛土功德经
(经名)一卷,唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。 <详情>
2026-10-26
显过破
(术语)因明论者之立论,敌者不别立论法反对之,惟于论者之论法指摘其有过误,并辩结论之非,此谓之显过破。 <详情>
2026-10-26
显密
(术语)真言宗之所判。一切佛教,分显密之二教,自宗为密教,他宗尽为显教。显教者,计众生之机,为报身化身之说法,显了断惑证理修因证果之法门者。是为随他意之教法,其理由显然可知,故云显教。密教者,法身佛为自受法乐,与自性之眷属,谈话三.. <详情>

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