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顺世八心

佛学大辞典 2025-08-12 11:58

（名数）顺于世道而感人天之果，谓为顺世之行，又达于世间而感出离之果，谓为违世，其行法之次第发达有八心，是名顺世之八心，违世之八心。大日经疏二曰：如前所说种子根疱等及归依三宝为人天乘，行斋施善法，皆名顺世八心。若三乘初发道意，迄至拔业烦恼根本无明种子，生十二因缘，名违世八心，或可就见道修道等诸位分之。各自有八心也。大乘行者，了达诸蕴性空，故于一切法中都无所取，亦无所舍。双离违顺八心我蕴两倒二种业烦恼网。是名超越一切瑜祇行。

文章点评

2026-03-15

（职位）略称堂主。延寿堂之主事也。象器笺八曰：禅苑清规延寿堂主云：堂主须请宽心耐事，道念周旋，安养病僧，善知因果之人。堂中所用，柴炭米面，油盐酱菜，茶汤药饵，姜枣乌梅，什物家事，皆系堂主缘化。.. <详情>

2026-03-15

（寺名）在浙江四明山。初称保恩院，宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊，与觉圆共积十年之经营，遂重兴之，赐额曰延庆。天台之教院，讲席常盛。后元丰中比丘介然，绍兴中比丘清润，皆修饰之。见延庆寺净土院记等。.. <详情>

2026-03-15

（术语）梵语曰阿婆拿Svayam，对于作为而云，自然之义。阿怛摩Ātman，对于他而云，自己之义。见梵语杂名。 <详情>

2026-03-15

（术语）他力之对。 <详情>

2026-03-15

自化作苦经

（物名）佛为阿支罗迦叶自化作苦经之略名。 <详情>

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