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乌龙

佛学大辞典

(人名)法华传八曰:李遗龙者,并州人。其家书业,相继究微。龙父名曰乌龙,偏重此土道教,不信佛教。性耽嗜酒肉,谤佛经。(中略)凡一生中,不书佛经。设复有人,赠投金玉利,都不见经,况自书写。遂发狂乱,语遗龙曰:若汝吾子,不可信佛经。信而犯者,灾横不少。即吐血而卒。后并州司马,发心贞固,偏重法华。如法欲写其经,无能书。同志有人谓司马曰:乌龙之子遗龙,继业能书。其家邪见,不写佛经。君威能伏邪心,堪任书写。司马以方便调伏,更不随,自称家传固辞。更雇余书生,造一部毕,若纸若笔,必以净心,自出珍宝,如法营欲,清净供养。复思惟我既州主,龙岂不肯受言!逼以刑言,赎以金玉,龙遂立题目,悔责父遗嘱。入夜不觉,一日一夜。次夜梦,百千天人围绕大威德天,龙前庭中住立,问谁人天?答我是汝父乌龙,先生愚气,不信佛经,堕大地狱。炎火缠身,一日一夜,万死万生,求死不得,求生不得,五百利犁,构吾舌肉,不可具说。昨日地狱上,忽有光明,于中现一化佛,说偈言:假令遍法界,断善诸众生。一闻法华经,决定成菩提。如是六十四佛,次第而现,说偈亦尔。尔时地狱火灭,变为凉地。我及众生,舍身生第四天,天上法尔初三事即知。汝造题目六十四字,一一之字,现化佛身,说偈拔苦。我与汝身,一肉血分。依我一人善缘,地狱罪人,闻偈离苦,同生一处,今围绕者是也。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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