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恶叉聚

佛学大辞典

(植物)恶叉者,果实名。形似无食子,落地则多聚于一处,故云恶叉聚。楞严经一曰:业种自然,如恶叉聚。唯识论二曰:一切有情,无始时来,有种种界,如恶叉聚,法尔而有。同述记曰:恶叉形,如无食子,落在地时,多为聚故,以为喻也。同演秘曰:恶叉聚者,于一聚中,法尔而有多品类也。西域有之,人以为染,并取其油。玄应音义二十三曰:恶叉树名。其子形如无食子,彼国多聚以卖之,如此间杏人,故喻也。(梵Rudra-akṣa今之金刚子)。

文章点评
2025-12-16
作者
(术语)十六神我之一。外道立神我者,以我为作者,以有我而能用手足等作众事故也。见大乘义章六。 <详情>
2025-12-16
作持戒
(术语)区分戒为二种:一作持戒,二止持戒。前者积极的命行,某行为后者命禁止也。即不杀不偷等之戒谓之止持戒,作说安居之善事为作持戒。又称止持门作持门,诸恶莫作为止持门,众善奉行为作持门。但此区别,戒本中非一一分类者,区别戒本与犍度也.. <详情>
2025-12-16
作持门
(术语)顺于作持戒而积极的行众善也。 <详情>
2025-12-16
作家
(术语)禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰:赵州是作家。碧岩二十则着语曰:作家宗师。 <详情>
2025-12-16
作梵
(仪式)法事之初,作梵呗止息场内之喧乱也。 <详情>

文章 11201

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