恶叉

佛学大辞典 2025-06-07 14:54

（植物）树名。其子似没石子，生必三颗同蒂，以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰：佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。

文章点评

2025-06-24

（名数）于前五通加漏尽智证通Āsravakṣaya-jāna之一。漏尽知证通者，三乘之极致，诸漏（即一切烦恼）断尽为无碍者。成就此六通限于三乘之圣者。俱舍论二十七曰：通有六种：一神境智证通，二天眼智证通，三天耳智证通，四他心智证通，五宿住随念.. <详情>

2025-06-24

（名数）一宿命通，二天耳通，三他心通，四天眼通，五现神力，六现多身，七往来速疾，八能庄严刹土，九现化身，十漏尽通。见华严离世间品。又华严经说十通：一他心通。二天眼自在清净通。三宿住智通。四知劫通，知久远劫之事也。五天耳智通。六无体.. <详情>

2025-06-24

（术语）神通或业通之力用也。佛菩萨及外道仙人所得为神通，有五通六通之别，鬼神狐狸等所得为业通，以彼依业力所得故也。有三通力。 <详情>

2025-06-24

（术语）弘通教化也。道宣律师感通录曰：罗什师今位阶三贤，所在通化。 <详情>

2025-06-24

（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。.. <详情>

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