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喜见菩萨

佛学大辞典

(菩萨)一切众生喜见菩萨之略。药王菩萨之前身,尝为供养法华经而烧身者。法华经药王品曰:是一切众生菩萨,乐习苦行,于日月净明德佛法中,精进经行,一心求佛满万二千岁已,得现一切色身三昧。得此三昧已,心大欢喜,即作是念:我得现一切色身三昧,皆是得闻法华经力。我今当供养日月净明德佛及法华经。即时入是三昧,于虚空中,雨曼陀罗华,(中略)以供养佛。作是供养已,从三昧起,而自念言:我虽以神力供养佛,不如以身供养,即服诸香旃檀,(中略)以天宝衣,而自缠身,灌诸香油,以神通力愿,而自燃身,光明遍照八十亿恒河沙世界。(中略)尔时佛告宿王华菩萨:于汝意云何?一切众生喜见菩萨。岂异人乎?今药王菩萨是也。

文章点评
2026-03-16
行不退
(术语)三不退或四不退之一。永不退失菩萨大行之位也。配之于菩萨之阶位有多说。 <详情>
2026-03-16
行用
(术语)谓记密教修法之秘传口诀者。是为实地修行所要用,故云行用。 <详情>
2026-03-16
行布门
(术语)菩萨之阶位,初后相即,谓之圆融,初后次第,谓之行布。华严经所说,有此二意,是华严宗之所判也。自第二会名号品至第六会小相光明品之二十八品,说信住行向地及佛果之次第差别,为行布门。如他言初发心时便成正觉者,则圆融门也。探玄记一.. <详情>
2026-03-16
行住坐卧
(杂语)举止动作,谓之四威仪。心地观经曰:行住坐卧,受诸苦恼。观念法门曰:不问行住坐卧,一切时处,若昼若夜。往生要集下本曰:今劝念佛,不简行住坐卧,不论时处诸缘,修之不难。.. <详情>
2026-03-16
行足
(譬喻)譬智慧为目,譬修行为足。玄义二上曰:因于智目,起于行足。同三下曰:智目行足,到清凉池。 <详情>

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