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散支

佛学大辞典

(天名)又曰散脂。具名散脂迦,散脂修摩。新称僧慎尔耶,半只迦,半支迦。译作密神Pacika,或谓是欢喜母即鬼子母神之子,或谓是鬼子母神之夫,北方毗沙门天王八大将之一、其所管有二十八部众,巡行世间,赏罚善恶。金光明经三曰:散支鬼神品。最胜王经八曰:僧慎尔耶药叉大将品。于此品中誓守护能信受此经者。诃哩帝母经曰:时有大药叉女,名欢喜,容貌端严。有五千眷属,常住支那国护持世界。是沙多大药叉将之女,婚半支迦大药叉将(昔云散脂者讹),生五百子。诸天传干引陀罗尼集经曰:鬼子母有三男,长名唯奢文,次名散脂大将,小名摩尼跋陀。大日经疏五曰:置毗沙门天王,于其左右置夜叉八大将,(中略)三名半只迦。旧曰散支。天台光明疏三曰:具存梵音应言散脂修摩,此翻为密。密有四义,谓名密行密智密理密,盖北方天王大将。余三方各有,东方名乐欲,南方名檀帝,西方名善现。各有五百眷属,管领二十八部。嘉祥光明疏曰:外国言散脂修摩,此云密神,迹在鬼王是十地。

文章点评
2026-03-18
因三相
(名数)因明三支作法中,因所必备之三个法则也。一,遍是宗法性。二,同品定有性。三,异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名,故与宗及同喻之关系应必有,同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。.. <详情>
2026-03-18
因中说果
(术语)于因上说果之论法。涅槃经三十七曰:如来或时,因中说果,果中说因。如世间人,说泥即是瓶,缕即是衣,是名因中说果。果中说因者,牛即水草,人即是食。智度论四十三曰:知人日食数疋布,不可食,从布因缘得食,是名因中说果。如见好画而言.. <详情>
2026-03-18
因分
(术语)因之分齐也。对于果分而言。即普贤因人所知所了之境界也。具曰缘起因分,又曰因分可说。 <详情>
2026-03-18
因分可说
(术语)佛陀证悟之性海,为佛佛自知之法,不可言说,是曰果分不可说。然此不可说之果分,得于因人之机缘略说一分,是曰因分可说。因分者,其所现所说,皆为因位因人,故只谓是因位因人所知所了之分际也。五教章上曰:地论云因分可说果分不可说者是.. <详情>
2026-03-18
因地
(术语)修行佛道之位也。对于成佛之位为果地或果上而名。圆觉经曰:说于如来本起清净因地法行。楞严经五曰:我本因地,以念佛心入无生忍。又因于地也。 <详情>

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