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禁五路印

佛学大辞典 2025-08-19 13:36

（术语）引留临死病人之魂魄于现身，为令延命而结之印，屈无名指入掌中，竖小指者是也。禁者闭塞之义。五路即六道中之五道，言人死而趣他界，今既在人道，死去之处，是五道也。以不思议之加持力，禁闭五道之门，苏而还于前身，故尔言也。或曰：魂魄经五路而去，今令此防遏之。五路者：一脐下，二胸，三腹，四首，五顶上也。出于秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门。

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2026-03-15

（界名）色界之诸天也。 <详情>

2026-03-15

（术语）执著于有之邪见。又云常见。智度论七曰：有二种见：有见无见。法华经方便品曰：入邪见稠林若有若空等，依止此诸见，具足六十二。法华经义疏四曰：智度论云：爱多者著有故起有见，见多者着无故起无见。又云：四见多者著有，邪见多者着无也。.. <详情>

2026-03-15

（术语）有六根之身相者。临济录曰：有身非觉体，无相乃真形。 <详情>

2026-03-15

（术语）对无作之语。与有相同。传通记杂钞五曰：旧译经论云有作无作，新译经论云安立非安立。安立者有作义也，非安立者无作义也。【又】有作者犹言有为，谓因缘所生之法也。.. <详情>

2026-03-15

（术语）对无法之语。如龟毛兔角体性都无者，谓之无法，如他之事物体用非无者，谓之有法。涅槃经十曰：本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。【又】于因明宗之前句，名为有法，后句名为法。即前句有后句之法之义。例如声（是有法），无常（是法.. <详情>

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