(术语)唯识作圣性。俱舍作正性。其意一也。唯识以无漏智之种子为圣性之体。俱舍以离烦恼为正性。唯识述记九末曰:即依无漏智分别智等俱行五蕴种子为圣性体。俱舍论十曰:何名正性?谓契经言:贪无余断,瞋无余断,痴无余断,一切烦恼皆无余断,是名正性。
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